Asociación Chi Shin

Empecé a practicar artes marciales en modo federado en 1981 y en aquella época de haber habido cursillos gratuitos hubieramos ido de cabeza y eso he pensado siempre, de manera que en las ocasiones en las cuales he impartido cursos gratuitos he achacado la baja o nula asistencia a causas del día a día... falta de tiempo, cumplir con responsabilidades, etc... Sin embargo, tras una serie de reflexiones separadas en el tiempo he llegado a la conclusión de que  no se le da valor a lo conseguido gratuitamente, se llega incluso a menospreciar... "Si es gratis es que no será bueno". En el lado contrario nos encontramos con los cursos de pago, no se suele decir "estos profesores tienen una dilatada experiencia, saben transmitir, saben mantener el interés..." simplemente..."Si es caro es bueno". Ponernos de parte de alguna de las dos opciones seria erróneo, en ocasiones nos encontraremos con cursos gratuitos que resultan ser un verdadero fiasco y cursos de pago que

Batiburrillo de Fotos, Títulos, Linajes, técnica A/B, técnicas de examen. Aquellas personas que más o menos seguís mi blog ya sabéis que los artículos de opinión no siempre son reflexiones debidas a inquietudes propias, en ocasiones son provocadas por preguntas o situaciones externas; pues la situación de la reflexión de hoy vino dada por una simple pregunta… “¿También harán examen tus alumnos de Kung fu?”, a esa le siguió otra... “ ¿Tienen mucha materia que presentar?”, derivó en “¿Pondrás fotos de tus maestros?” y acabamos hablando de técnicas y formas de enseñar/entrenar. En los tiempos que corren con las diversas normativas a cumplir, unificación de criterios e intereses económicos, en la mayoría de los casos se hacen exámenes y yo también los haré fundamentalmente por tres motivos: 1-     Para la forma de pensar occidental es necesario el marcarse pequeñas metas que se van superando con la intención de llegar al objetivo final (o eso creen). 2-     Se esté dentro de una

Diferentes perspectivas- ¿Distorsión o Adaptación? Probablemente la llegada de la serie americana "Kung Fu" fue un brutal despertar a las artes marciales para occidente, especialmente las chinas -pues estaba basada en un monje Shaolin que debe emigrar al Oeste de los Estados Unidos-  e  inevitablemente asociaron la filosofía budista mostrada por el personaje con sus movimientos ofensivo-defensivos -de Chan Kai Che, el monje errante-. Por otro lado, el resto de instructores orientales ya fuese porque su filosofía era la misma o por el interés en poder ganarse la vida/expandir su estilo no hicieron mucho por separar la filosofía de la parte marcial; si bien es cierto que para ellos es normal que vayan unidas filosofía y artes marciales pues muchos sistemas/estilos de artes marciales chinas se basan en los principios filosóficos. Hagamos un repaso a las tres filosofías principales: A- Budismo. B- Confucionismo C- Taoismo A.        Budismo.   Origen interdependi

Hace tres días, en el centro que dirijo, se realizó el examen de pase de grado/cinturón. Es la primera promoción de este centro en el área de Sin Moo Hapkido y como soy como soy, decidí darles un pequeño discurso vestido con la ropa de trabajo (de trabajar en las cosas que faltan por acabar en el centro); más o menos fue esto: " Hola, más de uno os habréis preguntado como un día especial como el de hoy, no guardo la etiqueta, no me he arreglado (uno de ellos dijo que me había afeitado) y la cuestión es muy simple, por un lado a partir de hoy sereis cintos amarillos, un nivel al que se le da poca importancia pero que la tiene toda... es la base y el resto de grados vienen rodados si esa base es sólida (aquí empleé resumida la parábola de Jesús de Nazaret sobre la casa construida en la arena y la casa construida sobre roca). Y aparte de las obligaciones y derechos que conlleva un grado/cinturón, hay algo que debéis reflexionar... Lo que ya habeis aprendido está en vuestro dobok

Graduación Federativa vs Graduación Marcial.  Voy a realizar una reflexión sobre el valor de la graduación federativa y la graduación marcial que  puede aplicarse a las distintas federaciones reconocidas por el Consejo Superior de Deportes o no, ya se trate de karate, de wushu, de artes marciales filipinas..., con sus departamentos dependientes a la par que independientes, resumiendo... en aquellas ramas marciales en las cuales hay diferentes maneras de entender su arte. (Karate: Goyu Ryu, Shotokan, Shito ryu, Shotokan..., en wushu/kungfu: Hung Gar, choy lee fut, bak ho pai... , artes marciales filipinas: Lameco, Kombatan... ) Sentemos las bases para la reflexión: 1- Un mismo departamento aglutina "X" número de sistemas 2- No todos los maestros federativos conocen todos los estilos/sistemas. 3- La valoración en los exámenes se realiza por varios "jueces" 4- Los jueces de examen no tienen porqué pertenecer al mismo sistema de quienes se examinan. 5- En los

                                                                                                                                                                Cameron Hirst nació eh Auckland, Nueva Zelanda, su participación en el deporte comenzó temprano, formación en gimnasia a los 5 años de edad, siendo campeón de Auckland a los 10, así como campeón de selecciones nacionales. Comenzó su entrenamiento en artes marciales estudiando Judo en la escuela secundaria, aunque poco tiempo, con un maestro japonés de la escuela, pero no comenzó el estudio de las artes marciales chinas hasta la Universidad en 2003, después de graduarse con una doble licenciatura (en Ciencias del Deporte y Psicología) momento en el cual se trasladó a Shanghai, China. Poco después conoció al Maestro Kai Uwe Pel y comenzó a estudiar Mantis 7 Estrellas. También tiene algo de experiencia en Sanda y es el campeón de 80 kg Auckland 2009. Actualmente dirige la Escuela del Maestro Kai Uwe Pel en Shanghai. With a

El Maestro Kai Uwe Pel nació en Recklinghausen, Alemania en 1964. Kai Uwe Pel ha estado profundamente involucrado en el arte marcial chino desde que comenzó su entrenamiento formal en Hong Kong a la edad de dieciseis años. Desde entonces ha estudiado con muchos Maestros (observado/evaluado), tanto en este país como en el Oriente y ha enseñado a sí mismo durante más de 20 años. En Singapur, Kai Uwe Pel tam bién tuvo la oportunidad de estudiar con el respetado Maestro Koh Kim Kok, Mantis Kungfu y Tai chi chuan. La formación tradicional en la clase del Maestro Koh era muy ardua. Se espera que los estudiantes asistan siete días a la semana, empezando por una clase temprano y luego entre dos y tres horas por la tarde. Después de muchos años, el Maestro Pel fue iniciado como discípulo del Maestro Koh, lo que significa que su relación se hizo tan estrecha como la de un padre y su hijo. Desde que comenzó a enseñar kungfu, el Maestro Kai Uwe Pel se ha esforzado para pasar no sólo el esti

(En la fotografía el Maestro Xu Jinge sentado) Se ha convertido entre todos los jueces entrenados por el Sr Gao Chang Ming, redactor de las reglas de competición de Wu Shu de Asia sudoriental, "Xu Jinge es el mejor. Además de su formacion en Singapur, ha sido bien entrenado en el extranjero tres veces. Con el tiempo se ha convertido en un buen juez de Wu Shu y "Wu Shu boxing" (¿Sanda? ¿Shanshou?). Ha sido considerado el nº 1 de los jueces de Singapur y el sudeste asiático. En la arena es rápido, enérgico y permanentemente alerta, semejando a un tigre de caza. Desde 1978, Xu Jinge ha estado trabajando como secretario de la Federación Nacional de Wu Shu de Singapur. Actualmente es miembro del Comité y Vice- secretario general de la Federación Nacional de Wu Shu de Singapur. También está trabajando como supervisor del departamento de competición y Vicepresidente de la Supervisión de l Federación de Wu Shu. "Unjuez de Wu Shu boxing en la arena debe tener cierto k

Lin Bo Yan (1903 - 1990) El Maestro Lin Bo Yan nació el 18 de noviembre de 1903 en Dayang Village, Condado de Longyan, provincia de Fujian. Se casó con 14 años de edad, Zhang Lan Ruo (la esposa) a la edad de veinte años. Su hijo, Lin Han Peng, nació en 1930 en Wuhan. su hija mayor Yun_Yun se estableció en Hong Kong. Su hija más joven YU-Ting, se graduó en la Yi-An Technology College y vive con sus padres. Ella estudió Wu Shu desde que era una niña y era un don antural. Lin Yu Ting todavía está enseñando hoy en Singapur, enseña todavía en Singapur y es uno de los mejores maestros de Taiji Quan y Tang Lang. El Maestro Lin Bo Yan era introvertido, nada sociable y de pocas palabras. Su único interés en toda la vida fueron las artes marciales, por lo que optó por la enseñanza como ocupación por más de sesenta años. Su ambición fue conectada con el entorno de su infancia. Al igual que otros niños, Maestro Lin aprendió Zi Wu Gun, muy popular en Dayang en ese momento, como una de las

Luo Guang Yu nació en Peng Lai  1886 (provincia de Shandong) Sobre Fan Xu Dong, Maestro de Luo Guang Yu, lo que si sabemos acerca de Fan Xu Dong es que en el momento en que estaba enseñando en Yantai, el sistema fue llamado Boxeo Mantis "Siete Estrellas" y era un sitema completo de la tradición Shaolín, conteniendo Da (sorpresivo), Tui (patadas), Na (agarres) y Shuai (devolver). Hay muchas historias que explican el nombre de Siete Estrellas. Una historia cuenta que había una colina o montaña cerca del templo de Lao Shan llamada 7 Estrellas (QiXing Shan). Fan Xu Dong tenía cinco discípulos famosos: Yang Weixin, Wang Chuan Yi, Li Jing Shan, Guo Jia Lu y Luo Guang Yu (1886-1944). Durante la vida de Fan, Luo Guang Yu fue directamente desde Yantai a enseñar en la escuela Jing Wu Shanghai. Shanghai en la década de 1920 era una ciudad moderna con la fotografía, medios de comunicación, una famosa escuela nacional y de cientos de estudiantes registrados. El Sistema y el c

6. Significado de las Formas (Taolus) sin sentido. Las formas son una valiosa herramienta de preparación para la capacitación intermedia, pero por si mismas no pueden construir la aplicación de las habilidades a la propia lucha. Es de sentido común, y sin embargo, sorprende la cantidad de escuelas que consideran las formas -sabiendo o no, que es un error- como el más alto nivel alcanzable en el kungfu tradicional de Mantis; intencionadamente o no existe una divergencia. En este punto hay que enfatizar lo suficiente para dejar claro que el verdadero nivel más alto es la habilidad para el combate libre y la estrategia de los sistemas (Mantis). No es kickboxing, como se mencionó anteriormente, es decir, no se trata de patear y golpear con el puño solamente - no funcionan como una sola herramienta de formación. Las formas, son una pieza del puzzle Mantis y a pesar de que no se enseña a luchar, sirven como intermediación o puente, pues proporcionan a los estudiantes una introducción a lo

5.1 Calidad de Ejecución. La calidad de ejecución no cumple con las normas tradicionales, pido disculpas por adelantado por el lenguaje directo, pero tenemos que cortar todos los engaños. La mayoría de los clips de vídeo publicados eran basura absoluta en cuanto a la calidad de la ejecución. La norma de Mantis tradicional como ha sido transmitida hasta nosotros exige la ejecución con precisión en la habilidad aplicada, velocidad, potencia e intención combativa, cualquier otra cosa es inaceptable. Posiblemente más preocupante han sido los llamados "clips de sparring de Mantis", los cuales demuestran perfectamente lo que no es Kungfu mantis, en ninguno de estos clips ví rastros de fundamentos de lucha de Mantis aplicados.... absolutamente nada aparece, desde la intención, contacto, trabajo de pies, la posición del cuerpo, el tempo, el distanciamiento, la reacción, patear, golpear, hacer puentes, control, velocidad potencia y todo el arsenal técnico de mantis; y cuando ap

3. Cinturones y Certificados. El mundo de los cinturones y certificados que testifican la acumulación de conocimientos teóricos o logros de un cierto nivel de habilidad marcial designados, está vacío. Nunca tendrán un reconocimiento real en el mundo profesional. Los profesionales verdaderamente involucrados en las artes marciales deben permanecer enfocados en su objetivo como meta única el aplicar el rendimiento personal. La generación de ingresos es suficiente para motivar al novato con trozos de papel para colgar en las paredes de los estudiantes o fjaas colocadas alrededor de los maestros inseguros, esto no tiene ningún sentido en el mundo real. Resulta divertido escuchar a maestros decir que tienen tal cinturón rojo con 9º o cualquier otra combinación de colores como si eso fuese una manera de destacar un standard reconocido internacionalmente del dominio del combate chino. Atletas y entrenadores profesionales... ¿Cuando fue la última vez que un cinturón adoptó el nivel de cer

 Goyu Ryu . Puesto que el fundador del Goyu Ryu fue Chojum Miyagi, ¿Qué mejor que hacer un repaso genral por su biografía? 120 años del nacimiento de Chojun Miyagi Sensei Gracias a la gentileza del Sensei Víctor Herrero de Goju Ryu de España pondremos a continuación una completa biografía del Sensei Chojun Miyagi (solo cambiamos algunas fotos ),  de quién dentro de pocos días se cumplirán los 120 años de su nacimiento. No permitir ser atacado por otros No atacar a los demás El principio es la paz sin conflicto Chojun Miyagi nació el 25 de Abril de 1888 en Higashi-Machi (Naha-Shi) Okinawa en el seno de una acomodada familia cuyo principal negocio era la importación y exportación de productos farmacéuticos. Nació con el nombre de Miyagi Matsu aunque cambió su nombre a la edad de cinco años al de Miyagi Chojun al ser adoptado por su tío después de la muerte de su padre en 1893. Su familia era propietaria de dos barcos los cuales viajaban a China situándolo