Asociación Chi Shin

3. Posturas - Estabilidad, enraizamiento, poder y transiciones. En el sistema de Mantis hay ocho posturas fundamentales de uso común: La postura del caballo (ma bu) La postura del tigre (kua hu bu) La postura escalada <<<<(deng shan bu) Postura colapso (tun bu bu) Postura de las 7 Estrellas (qi xing bu) Postura de entrar en el círculo ( ru huan bu) Postura del caballo sobre una sola pierna (du ma li bu) Postura media (zhong bu) Aunque la función combativa y la estructura física son unipersonales; todas las posturas independientemente de esto, deben ser equilibradas óptimamente y enraizadas, proporcionando un marco estable para la generación de fuerza, así como una rápida transición -explosiva- en unión con la técnica. En términos generales, las posturas fuertes funcionan como resultado de un centro de gravedad más bajo con una base óptima, así como su alineación con el centro de gravedad, un equilibrio de la parte superior dinámico, fuerza musculo esquelética y

c) El trabajo de pies de LGY no emplea principios de puentes bajos------> Falso El uso de la parte inferior del cuerpo, la inmovilización, las estrategias y las técnicas de desestabilización, son frecuentes en el sistema la utilización agresiva del puente inferior del cuerpo, la inmovilización aunque a menudo se pasa por alto porque el requisito de habilidad para aplicar simultáneamente y de manera efectiva técnicas superiores con técnicas inferiores del cuerpo es muy exigente, Y/O el conocimiento simplemente no fue transmitido. No es raro ver estudiantes participar en actividades de sparring que descuidan por completo la parte inferior del cuerpo, de desestabilización, tácticas agresivas y muy eficaces. d) Juego de piernas móviles y un potente enraizamiento son principios que se excluyen mutuamente (la movilidad y el enraizamiento).----->> Falso. Aunque los pies de mantis es muy reconocido por su trabajo dinámico y transitorio a veces percibido, aparentemente sin enraiz

1. Introducción. 2. Conceptos erroneos. 3. Posturas. 4. Transiciones. 5. Aplicación. 6. Conclusión. 1. Introducción. La importancia de desarrollar un buen juego de piernas es fundamental en todas las escuelas de artes marciales ( adelante AM), ya que con el tiempo nos proporciona una plataforma combativa (Jiazi) para la movilidad y el posicionamiento, el enraizamiento y la estabilidad, además del poder explosivo de aplicación. Las características de un buen movimiento combativo, es generalmente universal: debe ser bajo, estable, arraigado, preciso, rápido, fluido, explosivo, coordinado, controlado y sobre todo con propósito. Los profesores de artes marciales de combate (AMC) saben la importancia de avanzar y son implacables en el desarrollo de buenas cualidades en el juego de piernas de sus estudiantes, porque un pobre trabajo de piernas equivale a un mal kungfu. Irónicamente hoy sin embargo, algunos profesionales tanto principiantes como los llamados maestros por igual, s

En los años posteriores a 1949 se produjo un aumento de la inmigración a Europa y América a través de Hong Kong. Estudiantes de Kungfu entrenados en las escuelas independientes de la Jing Wu de la postguerra, se movían a barrios chinos en todo el mundo y abrían escuelas con el nombre de Jing Wu.  A finales de la década de 1980 la siguiente generación de estudiantes tenía escuelas Jing Wu en otros pueblos y ciudades. Sin organización formal de la Jing Wu vigente a partir de 1945, estas escuelas fundaron su identidad principalmente en torno a tres principios: 1- El linaje.- Sus grandes maestros habían llegado a través de las escuelas Jing Wu. 2- "Las Diez formas básicas".- ellos sabían y enseñaron las formas báscias Jing Wu en el mismo orden. 3- El "Espíritu de la Jing Wu": esto puede tomarse de dos formas, el código real de conducta escrito y utilizado en las primeras escuelas Jing Wu o la idea de continuar la misión de Jing Wu -difundir el kungfu- en un senti

Ya hace 100 años desde que se abrió el Jing Wu Men de artes marciales de Shanghai (Chin Woo). Nació de una China inmersa violentamente en la era moderna por el saqueo Imperial, en dirección a la revolución republicana, hambre para el nacionalismo y el nuevo espíritu de lucha. Ahora casi ha desaparecido. Lo que queda es la confusión, una confusión que se ha explotado y empeora con cada año que pasa. Pero si te fijas bien la técnica, el "kungfu" sigue estando. El ya legendario Huo Yuanjia llegó a Shanghai desde Tianjin y sentó las bases para Jingwu. Se registró por primera vez en 1910. El conocimiento de las artes marciales en China era enorme y se extendió a través de todas las enormes regiones de China. La escuela Jingwu iba a ser un centro de formación nacional para la preservación de los estilos famosos. El Maestro Huo falleció justo al principio y fueron sus primeros estudiantes quienes llevaron adelante la escuela. Invitaron a famosos maestros a enseñar y desarrollar un